مقال الدراسات الثقافية للمرأة مسلم العربي واحداث 9/11
مقال الدراسات الثقافية للمرأة مسلم العربي واحداث 9/11
ترجمة جوجل|الكاتب |Heikal Group|2017/02/12
عدد لا يحصى من الصور النمطية والتضليل حول المرأة العربية المسلمة قد تهيمن على وسائل الإعلام الغربية. بدأ كل شيء مع نظرية صدام الحضارات الذي كتبه صموئيل هنتنغتون في عام 1997. وفي نظريته، أكد هنتنغتون أن الإسلام له رؤية واضحة متضاربة والعمل على الأفكار الغربية من الحرية والديمقراطية، وأن الإسلام هو الرئيسي عدو للغرب. وبعبارة أخرى، الإسلام والعرب لديها أيديولوجيات مختلفة من الغرب له. وأن الأيديولوجيات الغرب يكون عن الديمقراطية والحرية الصراع حول فهم الإسلام من الديمقراطية والتحرر. وكان ذلك بداية من الصورة النمطية للعرب بشكل عام.
وكانت مشكلة الصورة النمطية للعرب بشكل عام في ازدياد منذ حادثة 11/9. وقد تعرض العرب للتمييز والعنف منذ 11/9، وأطلقت فتاة مسلمة على سبيل المثال أن يعمل في شركة لتأجير السيارات ببساطة لأنها أخبرت أنها لا تستطيع ارتداء الحجاب، كما ذكر احد العاملين في الفندق انه لعن عدة مرات وأن الناس يطلق عليه طالبان وأسامة.
بعد سبتمبر 11/9 الهجوم على الولايات المتحدة الأمريكية، بدأ القوالب النمطية في أقصى حمولتها، أن الإسلام والعرب هم الارهابيين، قاسية، لصوص، لا قلب له، المتعصبين الدينيين والقتلة وحشي، ومنتهكي حقوق المرأة. ونتج في بداية س تصوير المرأة العربية التي يساء استخدامها من قبل الرجال، وأنها كائن جنسي، الراقصات والمنقبين عن الذهب، وأنه ليس لديهم احترام الذات، ويتعرضون للضرب من قبل الرجال وأنها ليست سوى يفعل ما يرغب الرجال وتريد دون الحاجة أي رأي حول هذا الموضوع.
بعد 11/9، بدأ العالم مهاجمة الإسلام واتهموا الإسلام بأنه دين الإرهاب، ومع ذلك، من بين هؤلاء المهاجمين كان هناك العديد من الذين يريدون معرفة الحقيقة حول هذا الدين من أجل معرفة ما إذا كان هو حقا دين الإرهاب أم لا. وسائل الإعلام بالغت في تغطية حادثة 11/9 مما أدى إلى جعل الكثير من الناس يعتقدون أن العرب والمسلمين هم إرهابيون. أيضا هوليوود هو جزء كبير من المبالغة هذه المسألة.
السينما المنتجين وصناع السينما الحفاظ على جعل الأفلام التي النمطية العرب على أنهم إرهابيون وقتلة. كما النمطية لهم B الخمس، التي هي المليارديرات، القاذفات، راقصات البطن والبدو والبربر. أظهر شاهين جاك في فيلمه "الأشرار العرب" أن الأفلام الغربية هي مهووسة تصوير المرأة العربية في أفلامهم، لكنها تصور لهم من وجهة نظرهم في وجهات النظر. أنها لم تغير أي شيء خلال سنوات من التصوير.
وقال جاك شاهين أن تصوير المرأة العربية في الغالب من الفتيات الرقيق، امرأة ترتدي الحجاب شفاف يظهر جسدها، وأنهم الراقصات الشرقيات والمنقبين عن الذهب البربرية أنهم قادرون على فعل أي شيء في سبيل رفاهيتهم، شاهين في كتابه هذا الجزء حول تصوير المرأة العربية كما الغجر والمنقبين عن الذهب هو الصحيح، وأنا أتفق معه هذا هو الحال في الأفلام الغربية التي تصور المرأة العربية في معظمها.
وعلاوة على ذلك، في الفيلم طبعة جديدة ديزني حول العالم في 80 يوما، حيث أنها تمثل ذلك أرنولد شوارزنيغر وهو الشيخ العربي، التي لديها أكثر من 100 زوجات العبيد فقط لممارسة الجنس، مما يدل على أن الرجال العرب لا ترضى امرأة واحدة فقط، وأنها أريد الكثير من كل شيء حتى من زوجاتهم، وهذا الجزء يتحدث أيضا عن "إل الشرع" أن الرجل لديه الحق في الزواج 4 زوجات. التي الغرب يرفض مفهومها من المقام الأول، ولكن حتى لا أفهم لقانون الإسلام في الحديث عن هذه المسألة أو تحريف في هذا الطريق. ولكن على الرغم من أنها صورت المرأة العربية في صور مختلفة حفار الذهب، والجنس الرقيق، مؤذ، ولكن بعد هجمات 11 سبتمبر صورة الإرهابيين هو صورة تهيمن في العقل والأفلام من الغرب.
التلفزيون يؤثر على الناس بطريقة هائلة. أنه يؤثر على مواقفهم وسلوكهم، ويؤثر على عقولهم ويعتقد. تأخذ الإعلاميين الاستفادة من هذه النقطة أن الشعب الغربي يجهلون أي شيء له صلة العرب ويعرفون منهم فقط من الأفلام والبرامج التلفزيونية، والتي هي في معظمها في صورة الإرهابي بحيث تأخذ من هذه النقطة، ويمثل العرب و المرأة العربية دون دراستها أو فهم لهم وانهم يصنعون صورة نمطية لهم باعتباره السبيل يريدون الشعب أن يفكر منهم. نجحوا في هذه النقطة أن معظم الغرب عندما يأتون للتفكير العرب أو النساء العربيات، وأول ما يتبادر إلى أذهانهم هو العرب بأنهم إرهابيون، البرابرة، قاسية، لصوص، وحوش، والخافق من النساء، واتخاذ النساء كعبيد والنساء هي فقط من أجل المتعة الخاصة بهم.
الجميع يعرف من وسائل الإعلام الغربية والصورة الغربية ما صورة لها المرأة العربية بشكل عام، والصور التي بدأت من قبل المستشرقين حول حارم العربية، الرقص العربي، المرأة العربية على النحو الكائنات في العالم العربي تخوض في الأبواب، وعدم وجود وظيفة في الشؤون العامة، مسلم النساء أقل شأنا من الرجال. هذه هي المفاهيم في وسائل الإعلام الغربية، في الأفلام الغربية وفي الرسوم الغربية، للأسف.
معظم العرب منقاد ليجري النمطية وسائل الإعلام الغربية، ولكن بالنسبة للمرأة العربية والمشكلة هي حساسة بشكل خاص. ويبدو أن وسائل الإعلام الغربية وهاجس بالمناسبة فساتين امرأة مسلمة. الحجاب على وجه الخصوص. يتم تصوير معظم المرأة العربية المسلمة على شكل دهون والنساء بشع في ملابسهم فضفاضة وشكل المحجبات القبيح. حتى أنهم نفعل بهم كما صورة كاريكاتورية في بعض المجلات والبرامج. في الواقع، فإن مفهوم امرأة محجبة دائما ينظر إليها في الغرب كما انها وجود الحياة، وانها دائما يرى على أنه ضحية، والفقراء، مخلوق معزولة سياسيا وثقافيا وأنها معزولة جدا. وفقا لGwinn (1997)، وقال إن المرأة المحجبة ينعكس دائما الغربي أن الطريقة الأكثر شعبية تمثل مشكلة للإسلام. في الواقع، كانت منذ فترة طويلة قبل الحجاب الإسلام قبل الجمارك بين الإغريق والرومان واليهود، ولكن عندما بدأ الإسلام وأخذوا النساء المسلمات الحجاب كوسيلة لتغطية شعورهن كما قال الله تعالى، بدأ الغرب للتعرف على النساء المحجبات كما مسلم واحد إرهابي.
وينظر إلى الحجاب الذي ترتديه النساء المسلمات باعتباره رمزا للمكانة الاجتماعية تهدد والغريبة كما ذكر Posetty (2008) في مقالته. وتستخدم الصور من اللباس الإسلامي على نحو متزايد في وسائل الإعلام الغربية باعتباره رمزا للتطرف. ونتيجة لذلك، فإن المسلمين في جميع أنحاء أوروبا والغرب عموما، يعانون من عواقب مثل هذه الجمعيات.
المشكلة الرئيسية كما أشار أحمد (1992) في مقالته، وإن كان هذا الفعل من الحجاب بين النساء المسلمات ويرتبط مع عدم وجود التقليدية والتخلف التي لا تنسجم مع المجتمع الحديث وبين المرأة الغربية. وهذا يعكس نظرية الاستشراق الذي قاله سعيد عام 1978، الذي يؤكد أن الشرق وسكانه تعتبر متخلفة، همجية والدخلاء على المجتمع الغربي.
كما ذكر إدوارد سعيد في هذا الإطار الاستشراقي، دائما يعتقد أن المرأة العربية المسلمة بأنها "الآخرين". فهي تعتبر دائما كما تختلف عن المرأة الغربية والثقافة الغربية. المتخيل الغربي، "Othered" يصور المرأة على أنها أداة جنسية، وضعف، والتي يتم تهميشهم في مجتمعهم. ركزت الاستشراق في اللغة العربية، والتاريخ، والفلسفة، لكنه فشل في نقل حقا حياة ومشاعر المسلمين "، وظلت أصواتهم أخرس".
المسلمين، كما يصور في وسائل الإعلام الغربية، توضيح افتراضين الاستشراقية التي تثير القلق والخوف في المجتمعات الغربية. وFISRT كما mentiond التي كتبها Posetty (2008)، النساء المسلمات مضطهدات وفي حاجة إلى تحرير والثاني هو أن الرجال المسلمين هي القوة العنيفة التي تخلق خطرا على المجتمع الغربي.
في اتفاق مع ميشرا (2007)، الذي عكف على دراسة تحريف التي شيدت من قبل وسائل الإعلام الغربية عن المرأة العربية الإسلامية منذ وقوع الحادث 11/09. وقالت إنها درست المقالات التي نشرتها صحيفة نيويورك تايمز والصحف والمجلات الأخرى بعد حادثة 9/11، بشكل خاص، بين 11 سبتمبر 2001 و 11 سبتمبر 2003. ومن خلال دراستها وجدت أن قضايا مثل الاغتصاب، والتعذيب، و كان القمع الأبوي كل الموضوعات التي تتعلق بالمرأة المسلمة في الدول غير الغربية. بالإضافة إلى ذلك، مناقشة المرأة في الإسلام يميل إلى أن يكون تتمحور حول burqu، الحجاب، أو كما يطلق عليه في المجتمعات الغربية مثل الحجاب.
ونساء المسلمين الذين يعيشون في الخارج يواجهون مشكلة أكبر من سوء الفهم أو الصورة السلبية فقط، للأسف أنهم يواجهون تمييزا كبيرا بينها وبين النساء الغربي. وتواجه النساء المهاجرات العربية المسلمة تصوير وسائل الاعلام القائم على نوع الجنس أيضا. كما قال موران (2009)، تتعرض المرأة العربية المسلمة المهاجرة إلى المفاهيم الخاطئة الثقافية والصراعات السياسية الأخيرة التي أفسدت العلاقات العربية الغربية. هذه المفاهيم الخاطئة التي يتم إنشاؤها من قبل وسائل الإعلام الغربية تجعل من الصعب على هؤلاء النساء للعيش في الخارج دون تمييز، ويعتقد بأنه "الآخرين". في الغرب، بشكل واضح، صور عربية السلبية المتجذرة في التاريخ وتوفر قاعدة لتنميط المرأة العربية في وسائل الإعلام.
بالإضافة إلى الاعتقاد الخاطئ حول الحجاب، وكلمات مثل قانون الختان، تعدد الزوجات، والشريعة (الإسلامية)، والحريم، والزواج القسري، وما إلى ذلك، ليست سوى عدد قليل من القضايا التي ترتبط مع المرأة العربية المسلمة، والتي أسفرت المناسب المرأة في، فئة المطلقة متجانسة "امرأة مسلمة مضطهدة".
ويهيمن أنباء على النساء المسلمات من خلال عرض ثقافي وتفسير الإسلام. في الواقع، فإن التمييز من هؤلاء النساء، والذي يستقطب اهتمام وسائل الإعلام، يميل إلى أن يكون أوضح على وجه الحصر تقريبا وفقا لنظريات حول الثقافة الإسلامية. على سبيل المثال، عند الإشارة إلى "حقوق النساء المسلمات،" الخطاب الأخبار يميل إلى التركيز على قضايا رمزية ودينية مثل الحجاب أو الإسلام، وأنها تميل إلى تجنب المزيد من القضايا الهامة التي تتعلق بالمساواة بين هؤلاء النساء، مثل الحق في التعليم أو الحريات العامة. تتم إزالة هذه الرؤى عن الواقع لأنها لا تأخذ بعين الاعتبار السندات الملايين من النساء على هويتهم الإسلامية.
ومقالات في الصحف الغربية الحالية معظمهم من النساء المسلمين في ثلاث طرق: كنساء السلبي، كضحايا والنساء المحجبات. يتم تصويرها على أنها "المراقبين بدلا من كمشاركين نشطين في مجتمعهم". ويتجلى دورها كضحية من خلال نشر الأخبار واصفا الصراعات مثل الصراعات الأفغانية أو الجزائرية التي تكون فيها المرأة بشكل واضح الضحايا.
وكانت نساء مسلمات العربية على نحو متزايد على الوجه أغلفة المجلات والصفحات الأولى للصحف منذ 11/9 وجميع الأحداث التي تلت. من بين المواضيع الرئيسية التي شملها كانت الحرب في أفغانستان، والغزو العراقي بقيادة الولايات المتحدة، وكذلك الانتخابات في البلدين. على سبيل المثال، على أغلفة ناشيونال جيوغرافيك والعديد من المجلات الأخرى، المحجبات تظهر الرغبة الغربي لاكتشاف ما يكمن تحت الحجاب.
منذ غزو أفغانستان، بدأت وسائل الإعلام الغربية إلى التركيز على الكشف عن النساء كدليل على تحريرهم، ونحن نختلف تماما مع. صور النساء إزالة الحجاب بمثابة مبرر لكثير من الأفراد للحرب. نشرت مجلة تايم مقالا في ديسمبر 2001 أن تروي القصة من 200 امرأة الذين تجمعوا معا لإزالة الحجاب معا في أفغانستان ما بعد طالبان. (ماكدونالد، 2003).
وكما ذكر من قبل عايش (2010)، وقد قامت وسائل الإعلام من نقطة لتوثيق حياة الملايين من النساء التي هي في حاجة إلى إنقاذ من دين الظالم. وقد استخدمت وسائل الإعلام، وتحديدا في نيويورك تايمز ومجلة تايم، وأساليب للانقسام التي تأسست في الافتراضات الاستشراقية التي توفر مبررا للتدخل الغربي في الشرق الأوسط. وكما ذكر من قبل ميشرا (2007)، عززت تصوير وسائل الإعلام من المسلمين والمسلمات في صحيفة نيويورك تايمز على ضرورة التدخل الغربي في المجتمعات والجاليات المسلمة، إذا كانت مساعدة في تحرير النساء المسلمات أو للحفاظ على الرجال المسلمين تحت المراقبة كما هي يعتبر التهديد والعنف.
في الإعلان، وحرفت أنها كذلك. استخدام الإعلان الغربي أيضا المرأة العربية المسلمة في الإعلان عنها وأنهم لا يريدون المخاطرة عن طريق تغيير الصورة التي الغرب بالفعل للمرأة المسلمة العربية، لذلك استخدموا الصورة النمطية والتقليدية للمرأة المحجبة "الحريم" والمرأة المحجبة الغامضة التي تقع تحت سيطرة رجل القمعي، في الاستئناف لعملائها من الغرب. انهم لا يريدون المخاطرة تغيير الصورة في الإعلان وأن هذه الصورة هي قوية في ذهن الشعوب الغربية، وأنها قد تفقد المال أو حتى العملاء وأنها قد يتهمونهم بالخيانة لأنها وضعت العرب في الخير صورة.
انهم يستخدمون حجاب المرأة العربية المسلمة كرمز للجنس لبيع لممارسة الجنس. كانوا يعتقدون عندما وضعوا امرأة في الحجاب أنها سوف تحصل على المستهلكين لشراء المنتج. وعندما تفعل ذلك، أنها ستشتري سر وراء الحجاب. في الغرب عادة يشترون صورة زائفة وهمية من "الآخرين" التي هي المرأة العربية أو العربية.
ومع استمرار وتكرار هذه الصور في أنواع مختلفة من وسائل الاعلام سيجعل هذه الصور حقيقية في ذهن الشعوب الغربية، وهذا من شأنه توسيع الفجوة بين الشرق والغرب المظلومين امرأة مسلمة محجبة في الإعلانات ويمكن أيضا أن تكون متصلا إلى التعصب والخلافات المحيطة بها النساء المسلمات تصاعد والحجاب في العالم الغربي.
وينبغي أن يكون الناس وسائل الإعلام حذرا مع ما وضعوا في أنواع مختلفة من وسائل الإعلام حتى لا تنتشر صورا كاذبة وهمية أو يعتقد عن الثقافة أو أشخاص آخرين تقاليد أخرى، وجعلها في أسوأ صورة يمكن أن تكون، وجعل لهم من قبل هذه الصور تزيد من الكراهية بين البلدان وجرائم زيادة الكراهية والحروب. الناس وسائل الإعلام يجب أن نرى حساسية في المواد التي تنشر، والنظر وهذه الصور يضر أو يضر شخص أم لا، كما ينبغي أن تدرس العربية ودراسة تقاليدهم ومعتقداتهم "الشريعة" قبل ان يتحدث زورا عن ذلك بطرق مختلفة وأنواع مختلفة من وسائل الإعلام.
سحر الغربي مع حجاب المرأة المسلمة باعتبارها رمزا للظلم في كثير من الأحيان متناقضة مع الواقع. الغرب ويصور النساء العربيات بهذه الطريقة لأنها ورثت هذه القوالب النمطية، وأنها لم تحاول أن تفعل البحث أو الدراسة من العرب والنساء العربيات لمعرفة ما إذا كانوا على حق حول ما تظهر في الأفلام أو ما يكتب . هم فقط أخذوا ما شاهدت في الأفلام وقراءة في أوراق، وأنها بدأت تصوير أو فعلا أبقى على نفس الطريق من هذه الصورة السلبية والنمطية للمرأة العربية، دون الحق في المعرفة حول الثقافة العربية والدين، ومعظمها اشخاص.
استنتاج
في الغرب، وغالبا ما يتم تصوير المرأة العربية من خلال التمثيل النمطية والخطابات التي ليس لديهم صوت. المخيلة الشعبية الغربية، تغذيها وسائل الاعلام التي تفتقد عادة الحساسية للواقع المعقد، هو سريع لربط النساء العربيات مع القهر والتبعية. تقتصر المرأة العربية مناظرة بين التقليد والحداثة التي يتم فيها المتصورة بدلا من ذلك نموذجا من الأصالة الثقافية الأسطورية، من الانجراف نحو التطرف أو التحديث الجذري. لذلك، وجدوا أنفسهم في قلب العلاقات الملتبسة بين الشرق والعالم الغربي، الذي تم تحليلها من قبل إدوارد سعد. فهي، مع ذلك، والجهات الفاعلة الأساسية في التنمية في المنطقة العربية، ومما لا غنى عنه أن مركزها في قلب كل المسائل الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية المعاصرة أن يعترف في كل من الشرق والغرب.
في الأساس وسائل الإعلام هو السبب الرئيسي لتوسيع الفجوة بين الغرب والشرق، وتبقي على الضغط والضغط على الغرب وملء عقولهم مع الصور، والأفلام، والأخبار ضد المسلمين والإسلام ليست صحيحة. منذ 11 سبتمبر وحتى الآن هوليوود تحافظ على صناعة الأفلام عن العرب والمسلمين تصويرهم على أنهم إرهابيون وقتلة الذين يهاجمون الابرياء دون أي سبب، في حين أنها لا تجعل أي أفلام حول الإسرائيلي.
وسائل الإعلام تستبعد النساء الإسلاميات الحديثة فحسب، بل أيضا، بشكل عام، في مجتمعات متنوعة اجتماعيا وثقافيا للمرأة المسلمة التي تعيش إما في العالم العربي أو في العالم الغربي. هذه المرأة ليست الوحيدة ربات البيوت والأمهات والمسلمين كما صورت وسائل الإعلام، ولكن أيضا للطلاب والباحثين ورجال الأعمال والعاملين في المنازل والفنانين والسياسيين، والمتطوعين والناشطين، وما إلى ذلك وفي هذا الصدد، كما أنه ليس من قبيل الصدفة أن وسائل الإعلام القيام به لا تقدم تقريرا عن تطور الحركات المؤيدة لحقوق الإنسان (بما في ذلك حركات الدفاع عن حقوق وحريات المرأة) التي توجد في بعض الدول العربية، مثل مصر والمغرب.
وقد أدت المفاهيم الخاطئة من قبل وسائل الإعلام في سوء فهم المرأة العربية. كما جاء Gwinn (1997)، "تمكنت أفكار حول العالم الإسلامي لتشويه الكثير من مفاهيمنا تجاه المرأة المسلمة". تمكنت كلمات مثل الحجاب، والحريم، وختان الإناث، وما إلى ذلك لإعطاء انطباع لبعض الصور المرتبطة امرأة مسلمة مضطهدة.
والمشكلة الآن هي كيفية نقل المعرفة للرأي العام بحيث يعرفون حقا ما يجري في الشرق الأوسط. ومما يؤسف له أنهم يحاولون بناء على جهل الناس، أو على وقت الناس مشغول كما لا أحد لديه الوقت الكافي لقراءة الكثير. لقد حان الوقت للبناء على معلومات أو على العلم بأن العرب هم أحفاد حضارة عظيمة، يكون للمرأة العربية الحق في العيش مثل أي امرأة أخرى في العالم مع أطفالهم وأن يكون مستقبل أبنائهم بعيدا عن الذل، بعيدا عن الاحتلال. وسائل الإعلام الغربي هو الذي تضررت صورة المسلمين وخاصة النساء المحجبات، ولذلك يجب اتخاذ خطوة والبدء في القيام بحملات أو الأفلام أو البرامج الوثائقية لتصحيح صورة المرأة العربية المسلمة والبدء في علاج لها عادة أو حتى تصحيح الصور السلبية.
المشاركات
0 comments:
إرسال تعليق