Our social:

Latest Post

‏إظهار الرسائل ذات التسميات ثقافية. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات ثقافية. إظهار كافة الرسائل

الأربعاء، 14 أبريل 2021

#إنما_الأمم_الأخلاق



إنما الأمم الأخلاق

 ولأول مرة أكتب اليوم تعليقًا على ما ورد بعمودكم المتميز عن ما كتبتم بعنوان «ظواهر غريبة في الشارع المصري».. إنني أشعر وأحس وأكاد أرى حزنكم الشديد على ما ألم بالمجتمع المصري خاصة خلال السنوات الأخيرة الماضية، أنكم قد وضعتم يدكم على أهم مشكلة تواجه شعبنا بصفة عامة، وشريحة الشباب منه بصفة خاصة.. إننا مع الأسف نواجه أزمة بصدد أن تغير كينونة وخصوصية هذا الشعب تتساوى على كفة واحدة مع ظاهرة الإرهاب.. لقد تحدثتم عن غياب المواجهة، وإنني هنا ومن خلال منبركم هذا أناشد الدولة بأن تشكل مجلسًا أعلى أو هيئة عليا برئاسة معالي رئيس مجلس الوزراء وعضوية ست وزارات هي: التربية والتعليم، التعليم العالي، الشباب والرياضة، التضامن الاجتماعي، الثقافة والداخلية، على أن تستعين بأساتذة والمتخصصين في الدراسات الاجتماعية والإنسانية لدراسة هذه الظاهرة؛ للوقوف على أسباب تفشيها مع وضع خطة وإستراتيجية علمية محددة للقضاء عليها..

ولا يفوتنا هنا ذكر أن المواجهة الجادة الصارمة والحازمة تجاه هذه الظواهر الغريبة التي انتشرت في الشارع المصري بمفهومه الأوسع، مدعومة من الفساد بأنواعه المختلفة هي مفتاح فك هذا اللغز، والتي باتت تقضي على عادات وتقاليد ومنهج حياة الشعب المصري الأصيل.
وقديمًا قال الشاعر:
(إنما الأمم الأخلاق ما بقيت .. فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا)
يينطبق هذا المثل على كيان نادي الذى يقال عنه الزمالك  وبعض جماهيره، ررجع بي الزمن االلى   االثمانينات  القرن االماضي واتذكر مافعله ككلاً من  هشام يكن  وإسماعيل يوسف مع كاببتن مصر ووققتهها مصطفى عبده لما تفوه عليه في الملعب اماام الكاميرا وكذلك لاعب فسييا اسمه احمد الشاذلي عندما دفع  الكابتن  طارق سليم خارج الملعب وهو بيعطيه الكرة فدفعه في صدره.
وحركة  شيكا  باالا لجماهير  الأهلي  وأللفاظ  رئيس  النادي السابق  وغيره.
ده غير ما بدر من لاعبي الفريق الكبير في مباراة شباب الأهلي وشباب الزمالك.
اذا كان رب االبيت بالدف ضارباً  فشيماً  أهل النادي الرقص.
#إنما_الأمم_الأخلاق
الكاتب / اشرف هيكل
But nations morals

 And for the first time today, I am writing a comment on what was stated in your distinguished column about what you wrote entitled “Strange phenomena in the Egyptian street.” I feel, feel, and almost see your great sorrow for what happened to the Egyptian society, especially during the past recent years, that you have put your hand on the most important problem facing our people. In general, and the youth segment of it in particular .. We are unfortunately facing a crisis in the process of changing the entity and the privacy of this people on the same scale with the phenomenon of terrorism..You have talked about the absence of confrontation, and I hereby call on the state to form a higher council or A supreme body headed by His Excellency the Prime Minister and a membership of six ministries: Education, Higher Education, Youth and Sports, Social Solidarity, Culture and the Interior, with the help of professors and specialists in social and human studies to study this phenomenon; To find out the causes of its spread and to lay down a specific scientific plan and strategy to eliminate it.

We cannot fail to mention here that the serious, strict and resolute confrontation towards these strange phenomena that spread in the Egyptian street in its broadest sense, supported by corruption in its various types, is the key to deciphering this mystery, which has come to eliminate the customs, traditions and way of life of the original Egyptian people.
And in the old days, the poet said:
(Rather, the morals of the nations are not left ... if their morals are gone, then they are gone)
This example applies to the entity of the club, which is said about Zamalek and some of its fans, went back in time to the eighties of the last century and I remember what he did as both Hisham Yakan and Ismail Yusef with the captain of Egypt and Mustafa Abdo time for what he said on the stadium in front of the camera, as well as a Vesian player named Ahmed El Shazly when the captain pushed Tariq Salim outside the stadium and he gave him the
And the movement of Shika B ball, so he pushed him in his chest.aala to Al-Ahly fans and the pronouncements of the former club president and others.
This is different from what happened to the big team players in the Shabab Al-Ahly and Youth Zamalek match.
If the head of the house was hitting a tambourine, then he would welcome the dance club
#No_morals
Writer / Ashraf Heikal

الثلاثاء، 7 فبراير 2017

ثمانية مراحل في مقالة اريكسون في علم النفس

ثمانية مراحل في مقالة اريكسون في علم النفس
ومن الواضح أن الإنسان يخضع الكثير من التغييرات مثل البيولوجية والمعرفية والنفسية وفي السلوك منذ وقت الحمل حتى بلوغهم سن البلوغ الكامل لها. ويقال إن هذه التغييرات أن تكون تحت أي من التأثيرات مثل الطبيعة، والتنشئة والبيئة والاجتماعية. ونحن نعلم أيضا أنه بناء على هذه الجوانب، وأرقام من علم النفس مثل B. F سكينر، سيغموند فرويد، البرت باندورا، جان Pieget كارل روجرز وإريك إريكسون وقد اقترح العديد من النظريات المتعلقة بالتنمية البشرية.

اهمية الثقافة

اهمية الثقافة

المقدمة:

الثقافة هي سمة من مجموعة من الناس التي تحددها كل شيء مثل اللغة والدين، ونمط الحياة الخ مختلف الناس في مختلف المجتمعات لديها ثقافة مختلفة ولكن لديهم أيضا بعض أوجه التشابه. تختلف الثقافة في أشياء مختلفة مثل الملابس والأطعمة والدين وغيرها الكثير.
الثقافة هي هوية مجموعة من الأشخاص الذين يعيشون في مكان معين. لديهم مخطط الخاصة بهم من الحياة ما تقول ثقافة يتبعون ذلك. ولقد رأينا أن الكثير من الناس بعض الشيء المحدد الذي يعتقد لأول مرة عن ثقافتهم، ما تقول ثقافتي في هذه المناسبة. خاصة بمناسبة الزفاف، وبعض أيام الاحتفال أخرى أنها تتبع بدقة ثقافتهم. أولئك الذين لا يتبعون ثقافتهم أو القيام ببعض التغييرات في ذلك، إلا أنها لم تعط أي قيم لهم لأنهم لا تتبع دينهم.
مختلف الناس تعرف ثقافة بطرق مختلفة، على سبيل المثال "الثقافة: علم وأنماط الإنسان أو نماذج للعيش المشترك، اليوم-تو-دي أنماط المعيشة، وهذه الأنماط والنماذج تعم جميع جوانب التفاعل الاجتماعي البشري الثقافة هي آلية التكيف الأولية للبشرية". 1. يقول كاتب آخر أن "الثقافة هي البرمجة الجماعية من العقل الذي يميز أعضاء فئة واحدة من الناس من آخر." (2). من هذه التعريفات فمن الواضح أن كلا يفسر نفس الفكرة ولكن بكلمات مختلفة، ويقول ان الثقافة وعلم لأول مرة بعد والتعلم ثم يتم تقاسمها لذلك هو حقيقة شائعة أن أول أصغر تعلم ثقافة من شيوخ وعندما يصبح هؤلاء الشباب شيوخ هم نقلها إلى الجيل التالي. ولكن الثقافة المستفادة ويشمل جميع جوانب التفاعل البشري، وبالتالي تصبح آلية بالتبني للبشرية. في التعريف الثاني يقول المؤلف أن الثقافة هي برمجة العقل لذلك يشمل كل ما له علاقة مع برمجة العقل وبسبب هذه العقول المختلفة برمجة مجموعة مختلفة من الناس تمييزها عن بعضها البعض.

مميزات:

ثقافة خصائصها. وسوف نناقش بعض خصائصه هنا.
  • تعلم
  • المشتركة
  • اجتماعي
  • مستمر
  • التكيف
  • يختلف

تعلم:

كما ناقشنا في وقت سابق أن الثقافة يتم تعلمها من آبائهم، والثقافة ليست هي الشيء دراستك لذلك وأنت تعرف ذلك لكنها ليست سوى عملية تمرر منه، وبعد ذلك سوف تعرف عن الثقافة. انها مجرد مثل الشيء الذي ورث في شخص الطبيعة. كل عمل عمل نقوم به مثل الأكل وارتداء الملابس الحلي يرتدي غيرها هو نتيجة لثقافة تعلمنا. يقول أحد الكتاب في تعلم ثقافة "الرضع والأطفال على التعلم عن ثقافتهم من خلال مشاهدة آبائهم وعائلية وثيقة، وهي نسخ السلوك شاهدوه والقيام بأدوار مختلفة" 3 وهذا هو حقيقة أن الأطفال الرضع والأطفال المستفادة الثقافة من خلال مشاهدة آبائهم وعائلية وثيقة وبعد ذلك تطبيق هذه الأدوار المختلفة في حياتهم اليومية، وبالتالي التكيف مع ثقافتهم.

المشتركة:

الثقافة هي الشيء الذي المشتركة التي يتم مشاركتها بين مجموعات من الناس. انها ليست هي الشيء أن شخصا ما تمتلك بشكل فردي. يتم نقل الثقافة دائما من خلال تقاسم ذلك يعني أن لنقل ثقافة تقاسم لا بد منه. ويشير تبادل الثقافة لمصطلح يطلق enculturation وفقا لمؤلف "عملية تعلم ثقافة يسمى enculturation" 4. ويشارك ثقافة في نواح كثيرة. الطريقة الرئيسية لنقل الثقافة هي اللغة. اللغة هي شكل من أشكال التواصل الاجتماعي ويتم نقل المعرفة من خلال مناقشة مجموعة والخطابة، والاتصالات غير الرسمية. والطريقة الثانية هي استخدام تكنولوجيات الاتصال في الوقت الحاضر مثل التلفزيون، دي في دي، والإنترنت وغيرها تلعب دورا مهما أيضا في تبادل الثقافة. وكشفت هذه التقنيات الحديثة كل ثقافة في العالم كله.

الاجتماعية:

الثقافة الاجتماعية ليست ظواهر فردية. هو نتاج المجتمع وينشأ وينمو من خلال التفاعل الاجتماعي. شيء ما للاختلاف لنا من خلال المقارنة، وذلك لثقافة يميز لدينا لمقارنتها مع بعض البعض ثم سنعرف حول جميع جوانب هذه الثقافة وبالتالي فإن الثقافة يجب أن تكون الاجتماعي وبدونها ليس هناك مفهوم الثقافة. يقول أحد المؤلفين أن "الثقافة يمكن اعتبار الترتيب المعياري، وتعمل من خلال التأثير العملي والاجتماعي، أن دليل وتقيد سلوك الناس في التجمعات" 5. لذا من فوق بيان أنه من الواضح أن الثقافة هي الفكر العام في ترتيب المعياري، وهذه الأفكار لا تمر من خلال العديد من التأثيرات التشغيلية والاجتماعية، وهو ما يعني أن لها أيضا تحدث بعض التغييرات في الثقافة ولكن هذه التغييرات بشكل جماعي، وبالتالي الناس من أن الثقافة تبني سلوكها للثقافة.

مستمر:

الثقافة هي كل عملية مستمرة، ثقافة ينمو والذي يتضمن في حد ذاته، والإنجازات التي حققتها في الماضي والحاضر وينص على الإنجازات المستقبلية للبشرية. الثقافة هي نتيجة للتغيرات في الماضي والحاضر التي تحدث فيها، وبالتالي فإنه استيعاب تلك التغييرات في حد ذاته وثقافة تصبح النتيجة من تجارب الماضي والحاضر وعملية الاستمرار في الجيل القادم وهلم جرا. "ومن هنا بعض علماء الاجتماع مثل غسول يسمى ثقافة التراث الاجتماعي للإنسان" (6).

التكيف:

الثقافة هي دائما على التكيف، وتحدث حتى التغيرات في الثقافة ولكن هي عملية بطيئة جدا وعموما هو التكيف لجميع الأشخاص المرتبطين مع تلك الثقافة. عندما تحدث لهم بعض التغييرات في الثقافة ثم في نفس الوقت الناس أصبح استخدامها لمع ذلك، وبالتالي يشعرون شيئا عن ثقافتهم حتى أناس من ثقافات أخرى سوف يقول أي شيء عن تلك الثقافة ولكن الناس من تلك الثقافة التي هي التكيف معها. يقول أحد الكتاب عن أن "التعديلات البيولوجية والتعديلات هي دائما مرنة للتكيف حتى في الظروف القاسية للبيئة" 7.it يعني أن تحدث تغييرات في الثقافة غير مرنة وسهلة للجميع لمتابعة.

يختلف:

ثقافة يختلف دائما. جميع عناصر الثقافة مثل خلع الملابس، وطرق تناول الطعام، ويتحدث الخ تختلف من مجتمع إلى آخر.في كل ثقافة هناك دائما تحدث تغييرات في بعض فترة من الزمن، تقريبا سرعة التغييرات بطيئة للغاية لكننا أبدا القول بأن الثقافة ليست متغير.

أنواع الثقافة:

وهناك عدة أنواع للثقافة
  • الثقافة المادية
  • صلصة
  • طعام
  • البنايات
  • الثقافة غير المادية
  • لغة
  • أسرة
  • دين
  • التعليم

الثقافة المادية:

وتشمل الثقافة المادية كل تلك الأشياء أن الناس يخلق ويعطي معنى لذلك. الثقافة المادية وتشمل الكثير من الأشياء، وفيما يلي بعض منها:

خلع الملابس:

خلع الملابس هو الشيء المهم في الثقافة. أن تحدد المجتمع الثقافي، على سبيل المثال عندما شخص غريب من بلد آخر يأتي إلى باكستان ويعرف القليل عن هنا ثقافة خلع الملابس حتى انه سيحدد بالتأكيد المكان. يعطي كل ثقافة الأكثر أهمية لثقافتهم. لم يقدروا أولئك الذين لا يرتدون اللباس الثقافي الخاص بهم.
تدريجيا على أهمية خلع الملابس يختفي من الناس. هناك الكثير من الناس عندما يذهب إلى المجتمع الثقافي الآخرين، فإنها تعتمد ذلك ونسيان ثقافتهم. وفقا لمسح بلدي وقد فعلت قبل بضعة أيام الكثير من الناس يقولون أننا لا تعطي أهمية كبيرة جدا لثقافتنا. في أيامنا هذه الثقافة تتغير بسرعة كثيرا بسبب هذا السبب أن الناس لا تعطي أهمية كبيرة لثقافتهم، وخاصة اللباس.

طعام:

وفقا للصحافة جامعة كولومبيا "كل شيء له علاقة foodâ €" لالتقاط، وزراعة، وإعداد، وconsumptionâ € "يمثل الفعل الثقافي" 8 ذلك بالتأكيد الطعام عندما تصل لنا لأول مرة تمر من مراحل مختلفة مثل زراعته، كل ثقافة لها عمليتها الخاصة للزراعة واسر والتحضير. هذا يعني أن الغذاء هو أيضا واحد من جزء مهم من الثقافة المادية.

البنايات:

بناء يعني البناء. كما تلعب دورا هاما في بناء الهوية الثقافية. الثقافات المختلفة لديها نوع مختلف من المباني. بعض الثقافات والمنازل الكبيرة بينما البعض صغيرة. وهناك أيضا بعض الناس الثقافي الذي لا بناء المنازل أيضا، عن الحياة التي تمر في أماكن مختلفة. عادة الشعب الثقافي من المناطق الريفية إلى منازل كبيرة في حين أن أولئك الذين يعيشون في المدينة لديهم منازل صغيرة. قد يكون السبب في المناطق الريفية والسكان حتى منخفض كثيرا والمكان المتاح للمنزل رخيص جدا كما قارن إلى المدينة. قد يكون هذا السبب يتم رفع هذه الثقافة في المناطق الريفية.

الثقافة غير المادية:

تتكون الثقافة غير المادية من الأفكار والسلوك الذي يتعلم الناس كجزء من الثقافة التي يعيشون فيها. ويشمل اللغة والقواعد والأعراف، والأسرة أو الدين أو المعتقدات، والقيم، والمعرفة. وسوف نناقش بعض منهم.

لغة:

اللغة هي واحدة من أهم أشكال الثقافة المادية، دون لغة لا يوجد مفهوم الثقافة. ثقافات مختلفة وتحدث مختلفة من اللغة. حتى عندما تكون اللغة هي نفسها بين الثقافتين ولكن لا تزال وسوف يكون هناك اختلاف في التحدث واحدة سوف بسهولة الفرق بينهما. في وقت ما بسبب الثقافات يتم التعامل مع عدد كبير من الثقافات كثقافة واحد، على سبيل المثال في باكستان هناك الكثير من الثقافات ولكن لا يزال لبلدان خارج يعاملون بالضبط مثل ثقافة واحدة وكما هو معروف الثقافة الباكستانية. يعامل حتى شبه القارة أيضا ثقافة واحدة ولكن هذا في مناسبة معينة على سبيل المثال آسيا هي أكبر شبه القارة لكن الدول خارج آسيا ويقول أيضا كلمات مثل الثقافة الآسيوية، ونحن يقول الثقافة الأوروبية أو الثقافة الأفريقية. اللغة هي السبب الجذري للثقافة. الإنسان يتعلم الثقافة من خلال اللغة، والآباء المستفادة أولا اللغة للأطفال بعد أن كانوا تدريجيا أيضا معرفة ثقافتهم.

أسرة:

الأسرة هي واحدة من أهم مفهوم في الثقافة. ثقافات مختلفة تحدد الأسرة بطرق مختلفة. يقول البعض أن أولئك الذين لديهم علاقة الدم معك هو أحد أفراد أسرتك، البعض يقول أنه ليس هناك سوى زوجتك والاطفال مدرجة في عائلتك. وفقا لمؤلف "ويقول علماء الأنثروبولوجيا قواعد القرابة البيولوجية والزوجية ثقافة وأنماط من التزامات متبادلة تحدد الأسرة" 9، والتعريف يختلف من ثقافات مختلفة. الناس من خلفية ريفية تعريف الأسرة بمعنى واسع أنها تشمل كل من أقاربهم في الأسرة وأولئك من خلفية الحضرية تعريف الأسرة بمعناها الضيق قليلا بالمقارنة مع الناس الخلفية في المناطق الحضرية.

دين:

الدين هو الأكثر أهمية في المجتمع الثقافي. في معظم ثقافة الدين هو غاية الاحترام لجميع أعضاء والثقافة، وأنها أيضا طاعة بدقة دينهم. والدين الأكثر احتراما بين كل ثقافة هو الإسلام. تلك الثقافات التي لديها الإسلام كدين أنها تنطبق على أمر من الإسلام في حياتهم اليومية، ومعظمهم من هؤلاء الناس عاش حياة سعيدة جدا دون الكثير من الموارد. وفقا لمسح لي الكثير من جمهوري يقول أنها تتبع ملتهم بدقة ويقول الصلوات الخمس الوقت الذي هو الشيء الأكثر أهمية الذي نظر إلى الإسلام، وتلك الجماهير التي كانت بخلاف الإسلام الدين الذي يقول في الغالب أننا لسنا كثيرا بعد ديننا.

التعليم:

التعليم أيضا تلعب دورا هاما في بناء المجتمع الثقافي. التعليم هو حاجة أساسية للإنسان. بدون الإنسانية التعليم غير ممكن، وبالتالي كل الثقافات تقريبا يعطي أهمية للتعليم وأنها تمتلك التعليم فقط لنجاحها. ولكن لا يزال هناك أيضا من الثقافات التي لا يعطي التركيز على التعليم. بعض الثقافات تعطي أهمية فقط لتعليم الأولاد وعدم الإناث. عدد من هذه الأنواع من الثقافات يتناقص ببطء. في معظم الثقافات العامة يعطي أهمية للتعليم ويحبون المثقفين من ثقافتهم.

أهمية الثقافة:

ثقافة لها أهمية كبيرة. الثقافة هي هوية الأمة، دون ثقافة المجتمع أمر مستحيل. يقول المؤلف عن أهمية الثقافة أن "الثقافة هي مجموعة من أنماط المنقولة وعلم السلوك والمعتقدات والمؤسسات وجميع المنتجات الأخرى من العمل البشري والفكر التي تميز عمل معينة من السكان، مهنة أو منظمة أو المجتمع" (10)، لذلك الممثل الوحيد للمجتمع أو السكان معين هو الثقافة. الثقافة هي الجذر الأساسي في أي مجتمع والتي تتيح لهم سبل الحياة. توفر ثقافة حل لهذه المشكلة الحرجة التي تواجه إلى المجتمع. ثقافة تعلمنا التفكير للأمة كلها وليس بشكل فردي، وتقديم مفهوم الأسرة، أمة الخ
1: دامن، L. (1987). تعلم ثقافة: البعد الخامس في الفصل الدراسي اللغة. القراءة، MA: أديسون ويسلي
2: هوفستيد، G. (1984). الثقافات الوطنية والثقافات الشركات. في لوس انجليس السماور & RE بورتر (محرران)، الاتصالات بين الثقافات. بلمونت، كاليفورنيا: ادز ورث.
3: http://open.jorum.ac.uk/bitstream/handle/123456789/13597/025/access/culture.html
4: ثقافة فهم (Dato'Dr Sothi Rachagan)
5: (كوتر وheskatt، 1992، reusseau، 1990)
6: http://www.preservearticles.com/201107048767/1321-words-short-essay-on-the-culture.html
7: http://savior.hubpages.com/hub/Characteristics-of-Culture
8: الغذاء الثقافة (ماسيمو MONTANARI نوفمبر 2006).
9: تعريف "العائلة" في مجتمع حر (جوردون نيل ديم، DA 1997)
10. هوفستيد G. الثقافة والتنظيم. نيويورك: MC GRAW هيل. 1997